王老好儿听说，也觉着新鲜，心说这杂耍队可是有年头儿没见了，庄户人家一年到头儿都在土里刨食儿，没个新鲜可看，如今有了这样的好事儿，不如花两个钱，把他们请到屯子里演，也让大家伙儿高兴高兴。想至此处，他急叫下人去找自己的儿子王大愣来，让他去请屯外的杂耍队进屯再演。
王大愣自打与麻三儿拜了把子，见天儿都和他膘在一块儿，不是同去林中打猎，就是同去河里摸鱼，还时常舞枪弄棒，真个比亲兄弟还亲。这会儿他们二人正在打谷场上论棒，麻三儿的棒是白爷教的，后经师傅点拨，已经十分精熟了，却还敌不过王大愣的棒子。要说也不是王大愣的能耐有多高，只是他身大力足，又高着麻三儿整整两头，动不动就是个一力降十慧，总能将麻三儿手中的棒挑飞，气得麻三儿无可奈何。
看到这儿我们不得不细说几句，棍棒怎么还能用挑法呢？那不是枪的使法吗？其实这棍棒除了常用的抡与砸之外，尚有盖、滑、扎、挑四法。临敌之际也不是一味靠着猛力伤人的，使得好的能将棍棒绕身百向，虽遇群敌而不怯。相传明代的抗倭大将俞大猷就是一位使棍棒的高手，无论是马上、步下，都使一条百十来斤的浑铁大棍，能力敌万人，倭寇提起他来皆闻风丧胆，于是就给他起了个外号儿叫于大棍子。只要是俞大猷前来挑战，日本武士就没有一人敢应战的，只好乖乖投降。
相传有一次俞大猷带队路过少林寺，见寺外一队武僧正在演习棍法，遂上前一观。不料这一看却使他大为失望，原来经过近百年的演变，到了明代，少林的棍法只是流于表面的形势，难以实战了。那领队的武僧乃是寺中首座，见这位观摩的将官摇头叹息，不觉奇怪，遂上前问询。俞大猷见出家人言辞恳切，遂将自己的想法和盘托出，还当场甩掉战袍，手擎大棍上场演武。待他将一套棍法演练下来，直惊得武僧们瞠目结舌。那首座却是个识大体的，连忙奔入寺内报知了方丈。老方丈听闻是俞大猷将军来访，立即大开山门，请于将军进寺用斋。斋罢方丈又挑选出三十几名善使棍棒的武僧高手请于将军指点。俞大猷也不推辞，不但指点了武僧棍法，还从中挑选出两名武僧随己出征，以便临敌指教，以免又落入了重形的俗套。这两名武僧随于将军转战南北，身经数百战，终于学得了其棍法的精髓。抗倭战争结束之后，他们便谢绝了朝廷的封赏，重入山门，传授武学，开创了少林棍法的鼎盛时代。
既然说完了棍法的传说，让咱们还是言归正传。话说麻三儿与王大愣正相较得起劲儿，那名下人已经来至当场，王大愣听闻是父亲的意思，自然不敢怠慢，急忙换了身儿干净衣服，准备去屯外看个究竟。临行前他还不忘拖上麻三儿同行，说是有难同当，有福同享，而这当众露脸的差事当然算是有福了。其实于麻三儿而言，外面的热闹他看不看都可，这些年他走南闯北，对于打把势卖艺之流早已是见怪不怪，全不当一回事，只是为了不扫盟兄的兴，他才装出兴奋的样子，随同而来。
二人出了屯子，看到不远处已经围了一大圈人，圈内彩旗飞舞，锣鼓喧天，听起来好不热闹。众人见是少东家来了，急忙闪开一条路，麻三儿便随着王大愣挤到了前面，见场中正在表演蹬竿儿。这蹬竿儿本是源于京津地区的耍大幡，只在形式上略显粗糙罢了，但见一个膀大腰圆的壮汉立于当场，右肩上顶了一根两丈多长的粗大毛竹，竹子显已使用多年，表面被蹬踏、摩挲得像镜面儿一样光亮，一个瘦小的汉子在众目睽睽之下，像猿猴一般攀上竹竿的顶端，用脚勾住毛竹，将其双手解放出来，随意做着顺风扯旗，猿猴摘桃等惊险动作。下面的百姓从未见过这样的绝技，边发出阵阵的惊呼声，边使劲儿地拍掌叫好。麻三儿也被杆子上的人吸引住了，然吸引他的不是其花俏的动作，而是那汉子的一双眼，每每手搭凉棚，都会瞟向屯子的方向，让人不免疑窦丛生。
转眼间那汉子已经做完了动作，滑将下来，当他的双脚将要踏到那大汉的脑门之时，忽然一个鹞子翻身，稳稳的落在了地上。他露的这一手儿又博了个满场彩，王大愣见有了空隙，连忙走上前，向周遭拱了拱手，开言道：
“各位老少爷们儿辛苦了，俺王大愣是听了爹爹的话，请各位进屯一叙。如不嫌弃屯子窄小，还请各位能多住些日子，这银钱自是少不了的。”
他以往都是拙嘴笨腮，而今有了麻三儿这位好兄弟，朝夕相处间已经大有长进，不像以往那样木讷卡顿了。
为首的胖子听了，喜得眉开眼笑，连忙拱手说道：
“哎呦，敢情是少东家来了，我说今儿早上怎么有喜鹊叫呢。承蒙您父子二人能看得起俺们几个糙人，若是能进到屯子里歇歇脚，那就再好不过了，即便多演几场又有什么关系呢。至于银钱嘛，那都好说，全凭您爷俩赏了不是。”
说完他又在胖脸上挤出一堆笑，就连鼻尖儿都现出了皱纹儿。
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