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第一百五十三章 天人紫媛

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“水龙?”元清微愣了一下,然后很快就是反应过来:“大元和大青?五德终始说?”

“没错!”紫媛点了点头,元清微反倒是愣了一下。

五德终始说,是阴阳家所主张的一个历史观念,在阴阳家的理论当中,金木水火土“五德”周而复始的循环运转,他们将历史变迁和王朝兴衰过程中的气数变化进行总结,整理出一系列完整的五行生克规律。

但你若是想要根据五德终始说,探查下一个朝代,其实是一件很不现实的事情,因为五德终始说本身是一个非常复杂的理论,而且很少有一个王朝只有一个单纯的德『性』。

比如夏朝,假如说这个朝代是木德,那么夏朝中期有穷曾经从内部取代,其德『性』应该是克木之金,或者木生之火,而后少康复国灭有穷,或是火克金,或是水克火。

换句话说,夏朝起码有了两个不同的德运。

同理,秦朝最开始是水德,那么项羽代表的应该是土德,而刘邦不是克制土的木,就是同样克制秦朝水德的土德。

而后王莽继承于汉,以汉朝为土德为例子,那么王莽可能是土德,也可能时木德,东汉推翻新莽,对应的德运就是克土之木,或是克木之金。

其中可以计算的数据实在是太多,并且春秋战国和五代十国这类特殊的时间段,五德的计算更加麻烦,所以真正能够从五德终始说中找出历史变迁气数变化的人,其实很少。

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